söndag, oktober 08, 2006

B 1

1:1 Diktanalys

De flesta dikterna analyserades muntligt på lektionen så jag går inte fullt så djupt i denna skriftliga version...

1.

If I was a balloon I’d feel so special
Instead of just being old me
I’d be all pink and fluffy and have a smiley for a face
And be happy as a balloon can be

If I was a balloon I’d fly around the world
And see what there is to see
I’d follow the winds and circle the globe
Inspect every rock and tree

If I was a balloon I’d be quite happy
After all I’d be filled with gas
If I was filled with helium
I’d be of almost infinite mass

If we all were balloons we’d all be happy
No wars no pollution no trucks
No ice-cream no music no TV no friends…
Hang on a minute, that sucks!

If I was a balloon I’d be bored to death
Though balloons wouldn’t hurt a flee
The choice between human or round pink and fluffy
I think I’d rather be me

(Jonatan Fjellström)

Analys.
1. Sammanhang:
Dikten handlar som ni kanske märkt om önsketänkande och hur lätt det är att bara se en sida av problemen. "Allt skulle lösa sig om man gjorde såhär" men kommer sedan till insikt. Författaren hade ingen speciell tanke när dikten började skrivas men den blev sedan mycket djupare än tanken var från början.

2. Giltighet:
Ballongen är ju en metafor för lycka och de flesta männiksor strävar ju efter det eller en utopi där inga problem existerar. Strävan hävdar jag passar in på alla människor.

3. Rytm:
Versformen är den att andra och fjärde raden i varje vers rimmar på varandra. Rytmen blir därför väldigt enkel att följa och läsa efter.

4. Symboler:
Ballongen kan ses som en symbol för ett lyckotillstånd.

5. Ord och Fraser:
Alla ord i dikten är verkliga ord som finns inom det engelska språket. Dikten håller sig också till ett relativt trivialt språk med ganska enkla ord. På detta sätt kommer budskapet direkt och dikten blir lätt att ta till sig.

2.

Ur Den poetiska Eddan: 1200-talet Island:

VOLUSPA (VALANS SPÅDOM)

I skapelsens urtid Ymer levde.
Ej hav, ej strand fanns, ej svala vågor,
ej fasta marken, ej fästet ovan:
väl gapet av gap, men grönska icke.

Burs söner då bildade landen,
hävde ur djupen härligt Midgård.
Sol på stengrunden sunnan lyste,
och örter gröna ur jorden grodde.

Sol och måne från söder steg
på höger hand över himlaranden.
Solen ej visste vägarna sina,
månen icke den makt han ägde.

Stjärnor ej kände själva sin hemvist.
De rådande till sina rådsäten trädde:
stämma höll heliga gudar.

Åt natt och nedan namn de gav;
de skilde morgon och middag åt,
skymning och afton tiden att tälja.

1. sammanhang.

Dikten handlar om världens skapelse och hur allt kom till.

2. Giltigheten

För mig blir detta mer en myt än något verkligt. Det är en fin utbrodering om hur jorden kom till. Den blir tyvärr inte speciellt verklig för mig.

3. Rytmen

Rytmen flyter på bra trots att raderna inte rimmar på varandra.

4. Symboler

Alla saker framställs som väsen i sig men språket anser jag är väldigt konkret och metaforerna är inte så många som det verkar eftersom man faktiskt trodde att solen och månen var väsen t ex.

5. Ord och fraser

Språket är gammalmodigt, fullt förståeligt eftersom dikten skrevs för bra länge sedan. Men mycket hänger förstås i översättningen. Jag tycker språket lyckas med att låta högtidligt men ända verka enkelt.



3.

Martin Opitz (1597-1639)

Inga härar vinner striden
mot den makt som heter Tiden;
den bröt sönder var metall,
krona, spira den förödde;
men den sång som Skönhet födde
- Tid, den är ej din vasall.

1. sammanhanget

Dikten talar om hur små vi människor är jämfört med tiden. Tiden styr över oss men vi kan inte påverka den själva. Jag tror också författaren menar på att våra interna strider är så meningslösa jämfört med det stora.

2. Giltigheten

Just liknelsen med härar och strider stämmer kanske inte just på mig men temat stämmer in på precis alla. Alla kämpar vi mot tiden, inte minst i dagens tidsfixerade samhälle.

3. Rytmen

Rytmen är ok men blir förvirrande på slutet när radernas rim byter plats. Annars är dikten lätt att läsa och flyter bra.

4. Symboler

Metallen som för oss är en hård och beständig metall kan inte ens den rå på den mäktiga tiden. Liknelsen görs för att visa hur svaga vi egentligen är.

5. Ord och fraser

Språket känns högtidligt på något sätt. Nästan lite högtravande, men det kan ju vara för att visa vördnad.






1:2 Novellanalys

Pusjkin - Snöstormen


1. Historien handlar om Maria som älskar den fattiga fänriken Vladimir. Marias Föräldrar misstycker om deras förälskelse och förbjuder dem att träffas. Maria och Vladimir träffas i hemlighet ändå och planerar att gifta sig för att Marias föräldrar ska förstå hur mycket de älska varandra. På kvällen till bröllopet härjar en svår snöstorm och Vladimir åker vilse på väg till kyrkan, han kommer inte fram förrän nästa dag och då är ingen vid kyrkan. Maria väntade hela kvällen och råkar av misstag bli bortgift med en annan man som råkar passera förbi.
maria blir mycket sjuk efter det och Vladimir rycker ut i fält. Vladimir dör och Maria sörjer svårt sin förlorade kärlek. flera år senare kommer en ny man och försöker få maria att falla för honom trots att inga andra av de många beundrarna har lyckats. Maria faller till sist för honom, men då berättar mannen en mycket konstig historia om hur han kom till en by och hastigt råkade gifta sig med en kvinna som han inte visste vem det var. Maria inser direkt att det var han som hon gifte sig med den natten då Vladimir aldrig kom.

2. Historien känns mycket trovärdig med undantag för att en helt okänd man gått in i en kyrka och gift sig med en kvinna han inte känner. Hur många män skulle göra det? och hur kommer det sig att prästen och vittnena som Vladimir ändå pratat med inte märkte att det var en annan man.

3. Språket i berättelsen känns bra och lättläst och det flyter oftast riktigt bra. texten är ibland lite gammalmodig men det är inget man stör sig på.

4. Jag kunde inte riktigt hitta några tydliga symboler i berättelsen.

5. Huvudperson - Maria
Mentor - Vladimir
Fiender - Snöstormen och Marias föräldrar
Medhjälpare - Det finns vissa diskreta medhjälpare såsom tjänstefolket, prästen, vittnena och den gamla gubben i stugan.
Formbytare kan den nya friaren ses som.
Maria utvecklas på det sättet att hon lycka komma över sin stora sorg och finner ny kärlek på slutet.


Tusen och en natt - Sagan om Achmed

1.

Denna saga handlar om Sultaner, Prinsar, feer och andra magiska ting. Kärlek spelar en stor roll i denna berättelsen även om den är lite konstig när prinsessan älskar sina kusiner lika mycket och allt annat är lika mycket. Avundsjuka spelar också en roll i denna berättelse.

2.

Hisorien i sig är mycket osannolik och det är inte många situationer som man bokstavligen kan ställas inför men om man jämför denna berättelse med t ex den fornnordiska skapelseberättelsen så framstår denna som mycket trovärdig.

3.

Språket fungerar utmärkt och texten flyter på bra. Inte många svåra ord alls. Språket kan kännas lite gammalmodigt ibland men det tänker man sällan på.

4.

Paribanu kan tänkas symbolisera gud och hennes rike är paradiset. Den flygande mattan kan tänkas symbolisera frihet att röra sig var man vill.

5.

Achmed är givetvis huvudpersonen eftersom hela historien är uppkallad efter honom men ett framgår inte speciellt tydligt förrän efter prinsessan har räddats och pilen försvinner. man får en viss indikation på att han är huvudperson tidigare eftersom han alltid nämns sist i "treorna" som förekommer lite nu och då, och det gör oftast alla huvudpersoner. En sak som får berättelsen att verka lite stel är att Achmed inte utvecklas speciellt mycket genom historiens gång, man får sällan veta mycket om hans bakrund eller hur han är som person. Först i efterhand plockar man in element för att föra historien framåt t ex Achmed hade reatat någon för hans näsa och att Ahmed drömt om Paribanu innan han träffade henne, men detta kom först upp när han väl träffade henne...
Achmeds bröder fungerar både som fiender och medhjälpare i första delen av berättelsen när de tävlar och sedan hjälper varandra. Paribanu kan helt klart ses som mentorn i historien.

Rapphönan - Martin Hansen

1. Sammanhang
Novellen handlar om en familj som svälter. Familjen är för stolt för att visa det öppet. Istället för att sälja ut lite av sina tillhörigheter sitter dom hemma. En kväll ligger det en liten rapphöna utanför dörren. Familjen klär upp sig och tillagar en festmåltid på det absolut sista som de har.

2. Giltighet
Novellen har ingen giltighet för mig, jag tror inte att den har det för speciellt många i min ålder. Det är väldigt få svenska ungdomar idag som vet vad riktig hunger är. Men på den tiden som novellen skrevs var dess giltighet för befolkningen mycket större. I början på 1900-talet var det vanligare med svält i Sverige än vad det är idag, befolkningen hade också tidigare erfarenheter som levde kvar, idag har dessa erfarenheter av svält glömts bort.

3. Rytmen – tonfallet i texten
Språket är väldigt vackert, det är ibland lite jobbigt att läsa efter som att meningsbyggnaden är lite konstig. Texten är svår att läsa fort. Martin Hansen beskriver väldigt ingående detaljer i omgivningen, HUR vinden låter och HUR snön faller till marken.

4. Symboler
Jag tycker att berättelsen saknar symboler, den skulle kunna tänkas vara en symbol. Men det är inget jag håller med om. Det är snarare en tragisk berättelse om livet som fattig.

5. Roller och funktioner
Jag ser inte att det finns någon huvudperson i berättelsen. Det skulle i så fall vara familjen. Alla i familjen är lika oviktiga i handlingen. Det "viktiga" är att familjen sitter, är stilla och inte gör någonting åt deras situation.

B 2

1. Referat: Realismen

Hegel var en romantisk filosof, som pratade om det suveräna förnuftet i världsförloppet. Allt som sker är en manifestation av det absoluta. Det finns en andlig kraft i kulturen och konsten

Fransmannen August Comte kritiserade det religiösa livet. Han ville hålla sig till vad som var vetenskap. Många författare fick denna comtska inställning till samhällsvetenskap.

Balzic skrev undersökande i sina romaner i sina många romaner. Realismen var en gyllene tid för realismen och handeln. De bästa tyska författarna gav intryck åt vrede, ångest, ensamhet och depression. T.ex. Heinrich Heine och Stifter. Två författare är Alfred de Musset och Théophile Gautier och dom utmanade borgarskapets moral. George Sand var en kvinna som väckte stor uppmärksamhet genom sina fria kärleks förbindelser med Frederic Chopin.

Litteraturen i England under realismen var kritisk. De var fyllda med tvivel och oro. Dickens böcker handlar om hårdhet och orättfärdighet. T.ex. ”Oliver Twist” och ”Nicholas Nickleby”. En annan känd bok är ”Fåfängans marknad” av Wilhelm Thackeray.

Det var också i England som Karl Marx utarbetade sin bok; ”Das Kapital”. Karl Marx utgick ifrån Hegel men skilde sig lite genom att lägga all vikt vid den ekonomisk-sociala strukturen.

Bland Europas stater hade England nått längst inom kapitalism.

Den nordiska filosofin tar av stånd ifrån Hegel genom att betona individens oändliga värde och betydelse.

I Norge var Ibsen och Bjørnson de stora realistiska författarna. Ibsens dramatiska och samhällsdramatik tillhör världslitteraturen.

I Sverige hade man en tidig realistisk, satirisk romankonst genom Frederic Cederborghs prosaskildringar. Det var dock inte den enda, det fanns olika sorters prosa. I Finnlandssvensken Johan Ludvig Runnebergs poesi finns en blandning av romantik och realism. Under 1830-1860 dominerade dock den realistiska, borgerliga romanen genom författare som t.ex. Emilie Flygare-Carlén och Fredrika Bremer. Den senare av dem hade

stor betydelse för kvinnorörelsen. Victor Rydeberg var också en viktig författare under denna epok.

2. Referat: Sekelskiftet

Sekelskiftet var den sköna epoken, den flärdfulla, ljuva, lyckligt aningslösa epoken. Man trodde ännu på mänsklighetens framåtskridande. Den som förebrår sekelskiftet för dess ytlighet och ansvarslöshet kräver mycket av historien. Den som önskar en bild av sekelskiftets förföriska yta kan studera wienoperetter, salongskomedier och missromaner. Dom romaner som fixerat bilden av detta skede är t ex Marcel Prousts, Robert Musils och John Galsworthys. Dessa romaner rymmer ofta en nostalgisk ton från en förgången värld. Särskilt Marcel Prousts ”På spaning efter den tid som flytt”.

Bokproduktionen ökade kraftigt, omkring 1800 utkom ca 370 nya böcker per år i England; år 1901 hade siffran ökat till över 6000.

Under denna tid vidgades den klyfta som alltid funnits mellan den ”fina” eller seriösa litteraturen och den enkla masskonsumerade triviallitteraturen. En övervägande majoritet av bestsellerböckerna var, då liksom nu, av tvivelaktigt konstnärligt värde.

Sekelskiftet domineras av franska mönster och impulser; dessa kan delas in i tre huvudgrupper, varav två är välkända: naturalism, symbolism och modernism. De tre bildar faserna i ett utvecklingsmönster; som vi hittar i alla länders litteratur.

Naturalismen var inte bara en litterär teori utan innehöll också den positiva världsuppfattning som gick ut på att endast erfarenhetens fakta är verkligt. Dessutom var världen endast en maskin och livet en kamp för överlevnad; t ex i Jack Londons romaner.

Symbolismen var en reaktion på naturalismen. Zola och de andra tidiga naturalisterna ville framförallt visa hur den yttre sociala miljön bestämde individens öde (Nana). Symbolismen sökte istället efter det inre livets psykologiska lagar och dissekerade känslolivet (Ett drömspel av Strindberg).

Under denna tid kom Nietzsches kristendomsfientliga övermänniskofilosofi, som inspirerade nazismen.

Spiritismen, läran om själens fortlevande i de lägre rymderna en tid efter döden och möjligheten för de levande att träda i förbindelse med de döda, lockade så vitt skilda författartyper som Selma Lagerlöf och Rainer Maria Rilke till ljusskygga seanser.

3. Referat klassicismen:

Under klassicismen i Frankrike mellan 1600-1700 utkämpades strider mellan de gamla (de grekiska och latinska diktarna) och de moderna (samtidens storförfattare). Några kända från den tiden är La Fontaine, Molière, Racine och Boileau. Under 1600-talets början kan man säga karaktäriseras av renässansens rika bidrag till de europeiska nationernas kultur. Många diktare experimenterade med språket under denna tid. De gamla försökte få samma bokstäver i ord, (t ex suckade under gråt, grät under suckan) medan den moderna tänkte mer på språkets innebörd, och ville visa på klarhet i texten.(t.ex. Blott det man fattar kan man tydligt formulera, ord kommer lätt när man vill tanken precisera.) I dikterna finns inte bara sammanträffanden av ord, utan väl genomtänkta idéer som man omedelbart finner uttryck i.

Sekelskiftet 1500 till 1600 talet markeras inte genom någon egentligen revolution eller händelse i samhällslivet och inom litteraturen. Nya ansatser inom landets egna litteratur förenades med andra ansatser utomlands. Som i Italien påbörjade Marino en ny poetisk stil, ungefär så komplicerad som renässansens, fast den var mer skiftande och inte lika jämn.

Även i Spanien, Frankrike, Holland och Tyskland märktes det att poesin tog nya ansatser. Inom metafysisk poesi var John Donne en stor diktare i England. Han var son till en järnhandlare i London. Ben Jonson som var en av Englands största dramatiker efter ben jonson dog även under denna epok.

Ben Jonson slutade tidigt skolan för att börja som murarlärling. Detta gillade inte Ben så han slutade ganska snabbt.

Efter några år gifte han sig med Anne Lewis, och dessa fick flera barn. För att kunna försörja familjen började han med teatern.

Men endast några dagar innan premiären för en av Bens teaterpjäser, blev han ovän med en av skådespelarna. Detta ledde till en duell där Jonson dödade den andre och blev sänd till fängelse. Han klarade sig dock undan hängning p.g.a. att han nyligen blivit katolik. Efter detta började Jonson på allvar skriva pjäser. Vid sin död, 1637, ansågs Jonson som Englands näststörste dramatiker, endast Shakespeare ansågs större.

4. Referat Upplysningen

Upplysningsrörelsen startades av engelsmän och fransmän, men det var tyskarna som gav namn åt denna kulturströmning.

Det spreds ett naturligt ljus över människans andliga natur, vilket alla filosofer hade tilltro till. Denna tilltro till sinnesförnimmelserna finner vi även hos filosofer så som Locke och Vico. Förtroendet som uppkommer ur tilltron får flerfaldiga politiska konsekvenser, bland annat en oerhörd tillit till kungamakten. Samtidigt börjar filosofer som Voltaire börja använda förnuftet kritiskt och började då angripa styrelsen för maktmissbruk. Det förekom många övergrepp i religionens namn vilket sporrade filosoferna att undersöka den vetenskapliga grundvalen för religiösa lärosatser.

Under upplysningen tillfredställdes fantasin genom autentiska och framför allt uppdiktade reseskildringar så som "Robinson Crusoe" av Daniel Defoe. Känslan spelade en viktig roll för författariet och italienaren Giambattista Vico var en stor beundrare av den fria poetiska fantasileke, dock fanns det mycket skilda meningar om vilka känslor det skulle handla om.

Voltaire var en mycket viktig person under upplysningen. Han samlade under sin levnadstid det viktigaste upplysningstankarna och uttryckte dem bättre än någon annan. Man kallar Voltaire upplysningens andliga hövding eftersom han spelade en så betydelsefull roll då. Han chokade folket genom sin rapphet och sin oförmåga att dra sina åsikter tillbaka, ens när det vore det bösta för situationen. Han råkade illa ut ett antal gånger för sin djärvhet och uppfattades som oförskämd.

De franska upplysningsmännen älskade förnuftet, men inte så mycket att det drev dem till vanvett. Det kunde dras en gräns när de tog ställning emot de mest radikala filosoferans åsikter.

I Italien gick den kulturella utvecklingen trögare; i stora och små stater försigkom uppspjälkning, det var det som gjorde utvecklingen svår. Det medförde i sin tur att förväntningarna på de italienska filosoferna uteblev, dock ändrades det på 1700-talet då stora tänkare besökte Italien. Neapel blev ett kulturellt centrum för många filosofer under den epoken.

B 3

Varför läser vi?

Jag läser för att jag tycker det är roligt, jag läser för att jag vill veta saker, jag läser när jag har tid. När jag läser en bok så får jag uppleva något annat än min vanliga vardag. Istället för att kasta mig ut i en djungel för att slåss med babianer så kan jag hemma i soffan göra precis samma sak fast i mitt inre. Jag får nya upplevelser och ser nya sätt att tänka, allt detta genom att titta i en bok hemma i min soffa.

Vissa kan se läsning som avkoppling, ett sätt att vila hjärnan från vardagens problem. Människokännedom där man lär sig se hur andra tänker och fungerar, i och med detta får man även en bättre uppfattning om sig själv. Idéer kan spridas inom ett samhälle liksom politiska strömningar. Världsbilden vidgas genom läsningen genom att man lär känna andra kulturer och andra platser på jorden. Fantasin utökas också genom läsningen och man börjar tänka lite friare.

Finns det bra och dålig läsning?

Jag kan tycka att det finns läsning som är sämre än annan men det finns egentligen inget som kan kallas dålig läsning. Oavsett om du läser en avhandling på partikelfysik eller det senaste numret av se och hör så lär man sig ju ändå något. Se och hör är enligt mig en fullkomligt meningslös tidning och skulle själv aldrig betala för att läsa om kronprinsessans senaste besök vid en glassbar, men faktum kvarstår att de som faktiskt spenderar tid på att läsa denna tidning uppenbarligen tycker den är intressant. Och så länge som någon känner att de får ut något av att läsa den så kommer tidningen att fortsätta sälja. Något som för mig då verkar som helt meningslöst läsande kan ha ytterst stort värde för någon annan. Läsning är på det sättet aldrig dåligt eftersom det troligen alltid har värde för minst en person. Man kan heller aldrig bli mindre smart av att läsa en bok. Man kan bli felinformerad men aldrig mindre begåvad.

Kort fattat. Läsning kan användas på ett ändlöst antal sätt och har nog olika innebörd för de flesta. Läsning kan inte vara obildande utan man lär sig alltid något vare sig man vill eller inte.

B 4

4:1

Söklogg:

Forntiden:

Sökord: forntiden litteratur

Sökmotor: www.jux2.com

Träffar: Google (35,700) Yahoo! (3,160) MSN (2,350)

Sidan jag valde: http://catshaman.com/index1.htm

Sidan talar om hällristningar och dess tolkning. Sidan ser gammal ut men är ändå relativt lättläst. De breda raderna gör dock att det tar väldigt lång tid att läsa igenom texten som för övrigt finns på många nordiska språk, dock ej svenska.

Citat:

Essays on ancient ideas, megaliths, laws, myths, petroglyphs, time-symbols in rock-carvings, monuments and figurative arts. Covers cultural developments in the Old World and especially in Scandinavia. Then it is about our roots and ancestors 7000 years back.”

Antiken:

Sökord: antiken litteratur

Sökmotor: www.mooter.com

Träffar: 537

Sidan jag valde: http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9593/hist.htm#Antiken

Sidan är mycket tråkig och diskuterar lite om stenografi under antiken. Sidan var mycket svår att hitta med de sökmotorer jag använde och jag fick först på den tredje sökmotorn tag på en sida som var någorlunda vettig…

Citat:

” Det är troligt att förkortningar och andra förenklingar infördes i skriften så snart det fanns människor som behövde skriva i större utsträckning. Skrivna dokument från äldre tider i olika kulturer uppvisar ofta förkortningar i mycket större utsträckning än vad vi är vana vid.”

Medeltiden:

Sökord: medeltiden litteratur

Sökmotor: www.live.com

Träffar: 10,675

Sidan jag valde: http://www.medeltiden.se/klader.html

Halvsnygg sida med mycket information om medeltiden inte bara litteratur utan mycket annat såsom kläder, seder och bruk. Fina färger och lättläst text.

Citat:

Det medeltida Västergötland. En arkeologisk guidebook
Boken beskriver hur Västergötland såg ut under medeltiden. Den innehåller fakta om olika platser, allmän bakgrundshistoria och foton på borgar, ruiner, kyrkor och föremål samt flera rekonstruktioner.
Författare Arkeologen Claes Theliander”

Renässansen:

Sökord: Michelangelo (renässansen)

Sökmotor www.google.se/

Träffar: 12 900 000

Sidan jag valde: http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/michelangelo/

Sidan är inte speciellt vacker men visar lite av den konst som Michelangelo gjorde och beskriver lite om den. Sidan är trots sin enkelhet mycket informativ.

Citat:

“Italian Renaissance sculptor, painter, architect, and poet who exerted an unparalleled influence on the development of Western art.

I cannot live under pressures from patrons, let alone paint.
-- Michelangelo, quoted in Vasari's Lives of the Artists

Klassicismen:

Sökord: Klassicismen

Sökmotor: http://www.altavista.com/

Träffar: 1 030

Sidan jag valde: http://www.mimersbrunn.se/arbeten/4185.asp

Sidan har en uppsats skriven av en privatperson men den verkar vara mycket välskriven och saklig och den behandlar epoken i fråga. Den som gör sidan väldigt stökig är att reklam som är mycket svår att missa.

Citat:

”Min frågeställning blir som följer:
1) Vad kan man hitta som är gemensamt för den klassicistiska perioden?
2) När kan man säga att klassicismen börjar och när den slutar?
Förgrundsfakta
Under 1700-talet gjordes en upptäckt som kom att påverka världsmodet för lång tid framöver. Det var upptäckten av gammalgrekiska ruiner.
Man genomförde stora utgrävningar på platser som Herculaneum och Pompeji åren 1738 respektive 1748, och senare även Troja och Mykene under 1800-talet.
Man hittade massiva mängder med kulturskatter, fornlämningar och arkitektursom alla hov i världen samlade på sig till egna muséisamlingar av kulturföremål, däribland Sveriges egen Kung Gustav III.”

Upplysningen:

Sökord: Upplysningen

Sökmotor: www.a9.com/

Träffar: 27,260

Sidan jag valde: http://sv.wikipedia.org/wiki/Upplysningen

Wikipedia är ju ett uppslagsverk och är inte brutalt snyggt att titta på men är förvånansvärt lättnavigerat och även om källkritiken inte alltid är 100% så har sidan oftast mycket bra information.

Citat:

Upplysningen, kulturhistorisk rörelse i Europa, från 1600-talets slut till omkring 1800. Kulmen nåddes i 1700-talets Frankrike.

Denna intellektuella rörelse hämtade sin livskraft från naturvetenskapens framsteg och den åtföljande trovärdighetskrisen för den kristna religionen. Vetenskapernas nya universum tycktes oförenligt med den gamla "av Gud givna ordningen". I stället för den uppenbarade religionen vände man sig till deism och naturlig religion. En allt radikalare religionskritik och en allt starkare strävan efter samhällsförändringar nådde sin höjdpunkt i den franska revolutionen (1789-1799).”

Förromantiken:

Sökord: Förromantiken

Sökmotor: www.alltheweb.com

Träffar: 128

Sidan jag valde: http://runeberg.org/wiki/F%F6rromantiken

Sidan är mycket enkel och lämnar mycket vitt och har i stort sett endast texten som fyller ut sidan. Enkel en inte snyggt. Sidan är dock informativ.

Citat:

”Skriv den nya sidan här. Att beskriva förromantiken kort skulle enkelt kunna göras genom att beskriva den som en litterär riktning vilken förebådar romantiken. Problemet är bara att det nästan är ännu svårare att förklara romantiken.”

Romantiken:

Sökord: Romantiken

Sökmotor: www.ask.com

Träffar: 973

Sidan jag valde: http://hem.passagen.se/hlesjo43/romant.htm

Hela sidan är täckt av en äckligt ful turkos färg. Som gör både texten svår att läsa och drar ner sidan utseende. Web-designern borde hängas för detta, dålig sida. Texten är informativ men svårläst på grund av tråkig svenska och blocktexten som ligger mot den fula turkosfärgen.

Citat:

”Den materialism de avskydde hade på några månader upphöjts till stadsideologi.

Bakgrunden till romantiken finner man i två tanketraditioner

1. en rent filosofisk.

2. en med en blandning av religion, vetenskap, filosofi och livsåskådning.”

Realismen:

Sökmotor: www.mamma.com

Sökord: realismen

Träffar: 38

Sidan jag valde: http://christopher.no/litteratur/realismen.htm

Sidan är på något konstigt sätt placerad i vänsterkanten av skärmen och det verkar inte ha lagts ned speciellt stor tid på design eller användarvänlighet. Sidan är på norska men av det jag lyckats läsa så verkar sidan vara en sammanfattning av realismen i punktform och den tipsar om saker man kan läsa kring realismen.

Citat:

” · Dikterne ville skildre virkeligheten så nøyaktig som mulig.

· I Norge var det en rekke allmennskilge, sosiale- og økonomiske problemer. Problemene ble stadig mer iøynefallende på grunn av industrialiseringen og de nye tankene i tiden. (Darwinismen, positivismen).

Darwinismen: Alles kamp mot alle. "Survival of the fittest". Mennesket er et produkt av arv og miljø.”

Naturalismen:

Sökord: naturalismen

Sökmotor: www.business.com

Träffar: N/A

Sidan jag valde: http://sv.wikipedia.org/wiki/Naturalism

Återigen wikipedia eftersom denna sajt innehåller mycket information om det mesta. Som tidigare sagt är sidan inte vacker men mycket enkle att navigera och informativ.

Citat:

” Naturalism som filosofisk åskådning [redigera]

Naturalismen omfattar flera filosofiska åskådningar, oftast sådana med sitt ursprung i materialism och pragmatism, som inte särskiljer övernaturligt (även ting som icke-naturliga värden eller universaler) från naturligt.”

Sekelskiftet och första världskriget:

Sökord: sekelskiftet första världskriget

Sökmotor: www.clusty.com

Träffar: 40,225

Sidan jag valde: http://www.sub.su.se/national/tglob21.htm

Sidan är mycket enkel och inte speciellt vacker men har dock bilder, lite reklam och mycket text och texten är lätt att läsa. Texten rör mer själva kriget än litteraturen under epoken…

Citat:

” Överallt på rekryteringsaffischerna i England såg man bilden av den brittiske krigsministern lord Kitchener. Han uppmanade i den brittiska nationens namn ungdomen att låta värva sig. "Your country needs You" kunde man läsa på affischen. Tre miljoner unga britter tog värvning. Det gällde att passa på att komma från den grå vardagen innan kriget tog slut.”

Mellankrigstiden:

Sökord: mellankrigstiden litteratur

Sökmotor: www.gigablast.com

Träffar: 22,717

Sidan jag valde: http://www.ur.se/krig/litteratur.html

Sidan tipsar om litteratur man kan läsa om mellankrigstiden och har på så vis inte speciellt mycket information själv om mellankrigstiden. Sidan har fina färger men är annars för enkel och trist för att märkas.

Citat:

LITTERATUR
"Resan genom historien. Historiska romaner och berättelser" sammanställda av professor Åke Åstrand
Del 2. 1800-talet – mellankrigstiden, 1996
Del 3. Från andra världskriget till vår egen tid, 1998

Böckerna presenterar en lödig uppställning av bl a romaner, dokumentärer och samtidsskildringa”

Efterkrigstiden:

Sökord: efterkrigstiden litteratur

Sökmotor: www.icerocket.com (blogsearch)

Träffar: 4

Sidan jag valde: http://izindra.blogspot.com/2006/09/slow.html

Sidan verkar helt ha kommit bort från ämnet. Sidan är en ganska snygg blogg men sökningen efter information om efterkrigstiden gick helt åt skogen troligen på grund av sökmotorn. Dett finns dock ett par boktips från efterkrigstiden.

Citat:

” På tal om litteratur - min fantastiska bekant Dr. Rose kör tvåan i kvinnolitteratur till våren. Den mest fängslande, vackra föreläserskan du kan tänka dig. Att börja en föreläsning med orden: "Well, my father was a stupid old nazi..." Gissa vem som söker först? Inriktad på kvinnliga författares villkor och identitet under efterkrigstiden.”

B 5

5:1

Kina, Odenas bok:

Så fager hon var den unga flickan.
Hon skulle möta mig vid stadsmuren
Jag är förälskad, jag spanar förgäves efter henne.
Jag kliar mig i huvudet, trampar oroligt omkring.

Så ljuv hon var den unga flickan.
Hon gav mig en röd flöjt.
Den röda fjöjten skiner så blank.
Jag är glad för att hon är så vacker.

Hon hade med sig en blomma åt mig från ängen.
Den var praktfull och sällsynt.
Men blomma! Det är inte din skönhet jag beundrar.
Jag har fått dig i gåva av en vacker ung flicka.

Carl Gustav Leopold 1756-1829

Ögonkast på Naturen

Oupphörligt, dag från dag,
0 Natur du dig förnyar:
jordens grönska, luftens skyar,
Allt har ungdom och behag.

Evigt, gyllne Sol, densamma,
Låter du, omätligt spridd,
Dina röda strålar flamma
Deras guld kring fältens vidd.

Klara flod, än slår din bölja
Glittrande, den strand hon slog,
När hon såg den första plog
Dina blomster-bräddar följa.

Skog, af samma fåglars sång,
Evigt dina grenar ljuda,
Evigt samma skuggor bjuda
At den gömda tänkarns gång.

Utan vällust, utan smärta,
Allt sin första daning har:
Endast jag, som fått ett hjerta,
Är ej mera den jag var!

Erik Axel Karlfeldt 1864-1931

LÄNGTAN HETER MIN ARVEDEL

Längtan heter min arvedel
Längtan heter min arvedel,
slottet i saknadéns dalar.
Sakta ett underligt strängaspel
tonar igenom dess salar.

Säg, vadan kväljer du, klagande ström,
djupt ur de skumma gemaken,
du som mig sjunger om dagen i dröm,
sjunger om natten mig vaken?

Vem är den själ som i suck och i ton
andas ftån hemliga strängar,
ljuvligt som doften från humlornas bon
flyter på gulnande ängar?

Somrarna blekna och solar gå ner,
timmarna varda mig tunga,
rosorna dofta i vissna kvarter,
minnena viska och sjunga.

Klinga, du klagande strängaspel,
ällskap i drömmande salar!
Längtan heter min arvedel,
slottet i saknadens dalar.



1. Sammanhang:

Den kinesiska texten låter mycket som en saga, medan den senare dikten skriven under upplysningen är mycket mer fokuserad på miljöerna och den sista dikten från sekelskiftet handlar mer om känslor och förnimmelser.

2. Giltighet:

De båda första dikterna är mycket lätta att identifiera sig med men det har knappast något med epokerna att göra utan snarare författarnas olika val.

3. Rytm:

Den första dikten har enligt mig ett näst intill drömskt språk och känns svävande. Inga rim finns men texten flyter ändå relativt bra och ordvalet är enkelt. Den andra dikten känns mer som att den vill förfina naturen genom fina ord vilket resulterar i att den känns lite högtravande ibland men inget som man egentligen stör sig på. Språket i den sista dikten känns dystert och uppgivet. Rimmen kommer ibland och texten blir enligt mig på något sätt obalanserad men det kanske var författarens tanke.

4. Förekomsten av symboler är mycket större i de två senare dikterna. Den första dikten är mer rak i sitt språk medan ju senare i tiden man verkar komma desto mer metaforer och symboler verkar förekomma. Ett mer invecklat språk präglar också de senare dikterna.

B 6

B.6

6:1

B-uppgift från gammalt nationellt prov.

Du är uppe på dina föräldrars gamla vind för att städa bort lite skrot och leta efter den där gamla jackan som en gång var så hipp. Bland allt bråte hittar du en tidningsartikel med en annons med ditt namn. Annonsen är en dödsannons sen sju år tillbaka. Du blir mycket fundersam eftersom du uppenbarligen inte är död. Du tar med dig annonsen och vid närmare efterforskningar så visar det sig att en person med ditt namn och personnummer faktiskt dog den dagen. Du lyckas efter stort motstånd från dina föräldrar få fram att du, som är unik, är en klon av en annan människa. Ditt original dog i en mycket sällsynt sjukdom och dina föräldrar kunde inte komma över sorgen av att förlora sitt barn utan de gick till en klinik och skapade ett till, en kopia av det gamla, dig.

Vad är det egentligen som händer när man klonar något?

Rent tekniskt så tar man en äggcell, tömmer den på all sin arvsmassa så att den bara blir ett tomt skal. Sedan tar man arvsmassa från en redan existerande individ och fyller ägget med den. Ägget sätts sedan in i en surrogatmamma som förhoppningsvis sedan föder en levande klon med identisk genuppsättning som den tidigare individen.

Detta är förstås en grov förenkling av hela förloppet och det är mycket krångligare än det låter. Bara det faktum att en mycket liten andel av de kloningsförsök som görs har lyckats talar om att det är en mycket svår konst som vi människor försöker oss på.

Men är det verkligen rätt att prova sig fram och experimentera med gener och arvsmassa på det sättet? Vad tjänar kloningen egentligen för syfte? För mig verkar det som om människan just nu klonar bara för att man kan. Men i framtiden tror jag definitivt att kloningen kan få en betydande roll inom läkemedelsindustrin. Framtagning av växter som kan producera ingredienserna till läkemedel och liknande. Men även om man besitter kunskapen att klona människor så anser jag att man inte borde. Så fort man kommer fram med en klonad människa kommer den individen att jagas för livet av religiösa fanatiker som vill ha ihjäl honom eller henne. Hur kommer individen själv att känna sig med vetskapen om att man är en kopia av en annan? Om alla gener och DNA är identiska hur blir det då med själen?

Den största orsaken som jag ser det till att människor experimenterar med arvsmassan förutom känslan av att leka gud är en rädsla för döden. De flesta människor är rädda för döden och för att förlora sina nära och kära. Ju längre man kan skjuta på förlusten desto bättre. Istället för att ta itu ed sorgen över en förlorad hund så klonar man en likadan som blir ens nya och på sätt och vis gamla kompis. Jag kan tycka det är ok att forska i ämnet och sträcka mig så långt som till att förändra växter till att växa i ogästvänlig terräng för att hjälpa folk i hungersnöd, men att klona djur och framförallt människor är enligt min moral fel. Vad händer då när man skapat sin genmodifierade människa som är så perfekt att den aldrig lär sig ordet sjukdom? Risken blir att det bildas ett vi och dem-samhälle där den nya människan som är både smartare, snyggare och starkare än oss helt enkelt kan konkurrera ut oss á la matrix. Hade det varit menat att vi enkelt skulle kunna ändra på det mänskliga genomet likt en legoask med utbytbara bitar tror i alla fall jag att det hade varit enklare att göra det. Det finns mer till en individ än de atomer och molekyler som håller ihop cellerna.

Min moral kanske är gammaldags och de som ser alla möjligheter kanske inte tycker om mig men man måste komma till insikt om att vi hur mycket vi än försöker så kommer vi alltid att vara dödliga, O-perfekta, unika.

B 7

7:2


Kretinen och hans harpa samt Poe: Fallet valdemar gjordes muntligt under lektionstid.

Pusjkin - Snöstormen


1. Historien handlar om Maria som älskar den fattiga fänriken Vladimir. Marias Föräldrar misstycker om deras förälskelse och förbjuder dem att träffas. Maria och Vladimir träffas i hemlighet ändå och planerar att gifta sig för att Marias föräldrar ska förstå hur mycket de älska varandra. På kvällen till bröllopet härjar en svår snöstorm och Vladimir åker vilse på väg till kyrkan, han kommer inte fram förrän nästa dag och då är ingen vid kyrkan. Maria väntade hela kvällen och råkar av misstag bli bortgift med en annan man som råkar passera förbi.
maria blir mycket sjuk efter det och Vladimir rycker ut i fält. Vladimir dör och Maria sörjer svårt sin förlorade kärlek. flera år senare kommer en ny man och försöker få maria att falla för honom trots att inga andra av de många beundrarna har lyckats. Maria faller till sist för honom, men då berättar mannen en mycket konstig historia om hur han kom till en by och hastigt råkade gifta sig med en kvinna som han inte visste vem det var. Maria inser direkt att det var han som hon gifte sig med den natten då Vladimir aldrig kom.

2. Historien känns mycket trovärdig med undantag för att en helt okänd man gått in i en kyrka och gift sig med en kvinna han inte känner. Hur många män skulle göra det? och hur kommer det sig att prästen och vittnena som Vladimir ändå pratat med inte märkte att det var en annan man.

3. Språket i berättelsen känns bra och lättläst och det flyter oftast riktigt bra. texten är ibland lite gammalmodig men det är inget man stör sig på.

4. Jag kunde inte riktigt hitta några tydliga symboler i berättelsen.

5. Huvudperson - Maria
Mentor - Vladimir
Fiender - Snöstormen och Marias föräldrar
Medhjälpare - Det finns vissa diskreta medhjälpare såsom tjänstefolket, prästen, vittnena och den gamla gubben i stugan.
Formbytare kan den nya friaren ses som.
Maria utvecklas på det sättet att hon lycka komma över sin stora sorg och finner ny kärlek på slutet.


Tusen och en natt - Sagan om Achmed

1.

Denna saga handlar om Sultaner, Prinsar, feer och andra magiska ting. Kärlek spelar en stor roll i denna berättelsen även om den är lite konstig när prinsessan älskar sina kusiner lika mycket och allt annat är lika mycket. Avundsjuka spelar också en roll i denna berättelse.

2.

Hisorien i sig är mycket osannolik och det är inte många situationer som man bokstavligen kan ställas inför men om man jämför denna berättelse med t ex den fornnordiska skapelseberättelsen så framstår denna som mycket trovärdig.

3.

Språket fungerar utmärkt och texten flyter på bra. Inte många svåra ord alls. Språket kan kännas lite gammalmodigt ibland men det tänker man sällan på.

4.

Paribanu kan tänkas symbolisera gud och hennes rike är paradiset. Den flygande mattan kan tänkas symbolisera frihet att röra sig var man vill.

5.

Achmed är givetvis huvudpersonen eftersom hela historien är uppkallad efter honom men ett framgår inte speciellt tydligt förrän efter prinsessan har räddats och pilen försvinner. man får en viss indikation på att han är huvudperson tidigare eftersom han alltid nämns sist i "treorna" som förekommer lite nu och då, och det gör oftast alla huvudpersoner. En sak som får berättelsen att verka lite stel är att Achmed inte utvecklas speciellt mycket genom historiens gång, man får sällan veta mycket om hans bakrund eller hur han är som person. Först i efterhand plockar man in element för att föra historien framåt t ex Achmed hade reatat någon för hans näsa och att Ahmed drömt om Paribanu innan han träffade henne, men detta kom först upp när han väl träffade henne...
Achmeds bröder fungerar både som fiender och medhjälpare i första delen av berättelsen när de tävlar och sedan hjälper varandra. Paribanu kan helt klart ses som mentorn i historien.

Rapphönan - Martin Hansen

1. Sammanhang
Novellen handlar om en familj som svälter. Familjen är för stolt för att visa det öppet. Istället för att sälja ut lite av sina tillhörigheter sitter dom hemma. En kväll ligger det en liten rapphöna utanför dörren. Familjen klär upp sig och tillagar en festmåltid på det absolut sista som de har.

2. Giltighet
Novellen har ingen giltighet för mig, jag tror inte att den har det för speciellt många i min ålder. Det är väldigt få svenska ungdomar idag som vet vad riktig hunger är. Men på den tiden som novellen skrevs var dess giltighet för befolkningen mycket större. I början på 1900-talet var det vanligare med svält i Sverige än vad det är idag, befolkningen hade också tidigare erfarenheter som levde kvar, idag har dessa erfarenheter av svält glömts bort.

3. Rytmen – tonfallet i texten
Språket är väldigt vackert, det är ibland lite jobbigt att läsa efter som att meningsbyggnaden är lite konstig. Texten är svår att läsa fort. Martin Hansen beskriver väldigt ingående detaljer i omgivningen, HUR vinden låter och HUR snön faller till marken.

4. Symboler
Jag tycker att berättelsen saknar symboler, den skulle kunna tänkas vara en symbol. Men det är inget jag håller med om. Det är snarare en tragisk berättelse om livet som fattig.

5. Roller och funktioner
Jag ser inte att det finns någon huvudperson i berättelsen. Det skulle i så fall vara familjen. Alla i familjen är lika oviktiga i handlingen. Det "viktiga" är att familjen sitter, är stilla och inte gör någonting åt deras situation.



B 8

8:1

CFL-Uppgifterna


Forntiden: 9/9

Medeltiden: 12/13

Renässans: inga uppgifter

Upplysningen: 11/12

Romantiken: 6/7

Tidigt 1900-tal: 10/10

Sent 1900-tal: 15/20

Svenskt 30-tal: ej fungerande länk

8:2 - Se 8:1

B 9

9:1


Vad är det du säger?

Mäns språk

Det utmärkande för mäns språkanvändning är dess korthet och precision (går gärna rakt på sak), vilket ibland naturligtvis kan uppfattas en smula klumpigt och burdust. Svordomar används mer frekvent än i kvinnors språk. En teori är att männens språk i för dem intressanta samtal, gärna med nära vänner, ökar i hastighet och blir mer utsvävande. En annan teori föreslår att individer med ”bildtänkande” (detta är alltså en psykologis modell), medför allt snabbare utläggningar som den talande måste använda för att ”hänga med” i det inre bildspelet.

Användandet av ironi är mer skämtsam och inte ofta som kvinnors drypande sarkasm.

Kvinnors språk

Ineffektivt språkbruk, mer utsvävande och omsvepande än männens. Talet med nära vänner är ofta mycket mer känslomässigt och spontant präglat än männens. Språket är relationsinriktat och mer personligt än det vanligen är män emellan. Tempot vid ”kallprat” är snabbare än männens, det är sällan tyst vid ett sådant samtal, då rösterna tycks överlappa varandra mellan parterna. Det verkar som om kvinnorna snarare önskar att vädra sina egna åsikter snarare än att förstå den andra partens inställning, även om ett medhåll i en sådan situation skänker stor belöning.

Det karaktäristiska samtalsämnet är det angående andra personer i den nära omgivningen, varpå diskussionen erhåller en mycket fördömande natur, oavsett parternas verkliga inställning.

Man säger som bekant att kvinnor inte kan umgås i grupper om tre. Det är ett ypperligt exempel på hur skitsnacksituationer uppstår. Kort efter att en av personerna lämnat gruppen så tar skitsnacket vid och hon som tidigare så varmt varit delaktig i en gemensam diskussion talas det nu illa om vitt och brett. I det nya samtalet understryks den avvikandes fel och brister utifrån den nya ordningens nyvunna inställning.

Ungdomars språk

Tomma ord och modeuttryck (exempel ges speciellt från Härnösandstrakten) som ”soft”, ”chill”, ”ferre”, ”ligge”, ”dricke” osv. En annan avdelning är hämtade från spel och datavärlden. Exempelvis ”LOL” (laughing out loud) (uttalas numera ”låll”) ”ROFLMAO” (rolling on the floor laughing my ass off), ”WTF” (what the fuck), ”OMG” (oh, my God), ”FFS” (for fuck’ sake). De flest av dessa uttryck är kryddade med bokstaven F, som i de flesta fall betyder ”fuck”. Exempelvis ”OMFG!” som då betyder ”Oh, my fucking God!”

Ett spelrelaterat skrivsätt med många variationer där man låter siffror ersätta vissa bokstäver, här syns en variation:

1f u k4n r34d 7h1s u r34lly n33d 70 g37 l41d

(If you can read this you really need to get laid)

Svordomar, modeuttryck, skällsord och konstlade diskussioner är karakteristiskt för ungdomars språk. Sexuella skällsord blir allt vanligare, när man förut använde ord som ”djävel” eller ”as” används numera ord som ”bög” eller ”hora”. Typiskt är att de religiösa uttrycken ersätts med könsord. Detta har länge varit vanligt på kontinenten, och nu sprids de även till vårt land.

Varför uppstår språkklyftor?

Det finns många faktorer som spelar in i skapandet av språkliga skillnader mellan olika grupper. Samtliga faktorer härleds till den nära omgivningen, miljön, samt förhållandet till andra grupper. Språket kan i det senare fallet användas genom rena ordval för att visa sin ståndpunkt och understryka skillnaden mellan sin grupp och andra.

Familjen

Det första språkliga intrycket kommer ju ifrån ens familj. Det är där språket får sin grund, men den personligt språkliga prägeln uppstår vanligen utanför de familjära ramarna.

Nära bekantskap

Umgängeskretsarna har den absolut största påverkan på språkbruket. Där formas ens egna uttryck och modeord inom gruppen. Dessa är då utöver de mer generella ordtrenderna som är ledande inom staden. Ofta har gruppen gemensamma åsikter och värderingar vilka då avspeglas i språket. Jämför bara ett pack kommunister med en skara Lidingöbor. En viss statusskillnad kan även bli funnen bland olika grupper som markeras genom ett trendigt användande av språket.

Utbildning

Detta är även en punkt som hänger ihop med familj och bekantskapskrets. Om föräldrarna är akademiker och talar med ett fackligt språk så återges det vanligtvis hos barnen. Dessutom yttras kompetensskillnaden mellan grupper i det språkliga användandet. Politiker använder ett helt annat språk än samtida kassörer. Detta beror på antalet fackuttryck som behöver användas t ex under en dag på jobbet, vilket kommer att återspeglas i vardagslivet. Speciellt händer detta såvida man har en bekantskapskrets som delar samma yrkes- eller utbildningsnivå.

I gamla tider var detta en mycket vanlig företeelse, även bland lägre utbildningsnivåer, det vanliga exemplet är ”knoparmoj”, sotarspråket. Där har en yrkaskategori alltså utvecklat ett helt eget språk. Även svenska ”knallar” (resande handelsmän) har utvecklat ett eget språk.

Geografiska förutsättningar

En känd teori visar att klimatskillnader har stor påverkan på språket. Vad det beror vet man däremot inte riktigt. Det verkar som att folk som bor i varmare klimat överhuvudtaget pratar mer och använder mer utsvävande uttryck än folk som lever i kallare klimat. Ju längre norrut man kommer, desto fåordigare blir människorna. Ett typiskt exempel är uttrycket som i Skåne är känt som ”Jorå, så att det…”, vilket lite längre norrut förvandlas till ”Jorå, så att…”, tills man vandrar ända längs upp i nordligaste Sverige, då det har reducerats till ett bokstavslöst ord, då endast bestående av ett visslande insugande läte. Detta kallas även ”norrländsk dammsugare”.